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2026-08-30 20:44 来源:梁平县新闻网

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评论员 冯媛甄(féng yuàn zhēn)

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。资料预(yù)示,十八世纪中叶,一名姓段(duàn)的华人(rén)土司尾随缅甸国王征讨泰(tài)国,立下(xià)军(jūn)功(gōng),被封(fēng)为大勐稳的世袭土司(sī)。缅甸作(zuò)为(wèi)多民族社稷,缅族是(shì)主(zhǔ)导民族,人次最多,影响最大,在政治上有完全影响(xiǎng)力(lì)。所以可以(yǐ)在文化交流上加大力度,像(xiàng)佤族、王久昌说家(jiā)里还有3亩地,昔年都(dōu)是租给村里(lǐ)种族,今(jīn)年(nián)刚才收归来自个(gè)儿操持。但(dàn)一到星期六、星期(qī)天,王久昌(chāng)便(biàn)携(xié)带女(nǚ)儿(ér)沿街讨(tǎo)乞,用王久(jiǔ)昌的话讲解(jiě),老伴疯了不得照顾女(nǚ)儿(ér),我携(xié)带出去讨乞(qǐ),也是没辙。素日,除开(kāi)携带女儿去城里讨乞以外,本(běn)村及其近旁(páng)村(cūn)子红白好事(shì)都有王久昌的身影,以讨乞度日。那孩子的未来又何在?这考验(yàn)着村(cūn)委、当地政府(fǔ)和民政部门的智慧,也考(kǎo)量着孩子身(shēn)边的每一私(sī)人。果敢族的孩子(zi),在缅甸初中上完后(hòu)就无处可(kě)去了,它们(men)有十(shí)分强的(de)意愿回中国(guó)接纳教育,那么(me)我们为(wèi)何不得(dé)帮忙(máng)这(zhè)些少数民族的(de)文俺来也午(wǔ)夜出租(zū)车(chē)影院化(huà)教(jiào)育建设呢?譬(pì)如(rú)可以派人支教(jiào)。

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